婚恋

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受友邻推荐，捏着鼻子听完了这期简直是恶臭巅峰对决的播客，可谓是咱国婚恋领域的Zizek大战Peterson。孟常也是蔫坏蔫坏的，故意组这种耍猴局看戏，可谓是炸鱼高手。

把这些人的观点简单地按照当代主流政治光谱划分，可以看到明显的倾向分野。如果说咪蒙是民粹左，Ayawawa是民粹右，那毫无疑问，沈奕斐是精英左，而月亮是精英右。这期播客值得一提是因为它实在太典型了：沈奕斐用词中带着的狂妄自大让我烦躁，而月亮强努出体面的精致利己主义者语气更让我反胃。

让我感到失望的是，无论是在互联网舆论上，还是这种访谈节目里，我很少看到左边和右边的朋友有去探索理解对方阵营的，很少有人会努力去了解对方阵营产生的渊源以及对方群体的苦衷与诉求。

当代自由左翼带着独特的浓郁的书生气，主张一种理念为先的改革，把抵达想象的制度视为终极目的。对违背了这些理念的人不屑一顾，给他们贴上“落后”的标签。

右边的精英打工人们反而以一种挑战者的姿态出现，试图把自己的智商用得恰到好处，通过最高效率的手段同时达成与现代性和传统文化的媾和。扩大收益、统治、支配与延续，这些被保守派推崇的传统价值。

毫无疑问，左边的朋友们看上去更体面。一方面，掌握社科史哲理论的他们更接近叙事中具备主体性的群体。另一方面，他们往往来自于不缺钱的家庭，从小生活在一种具备国民主体性共识的生活中，在整个社会的语境下，他们对自己的生活方式有着天然神圣性般的认可，甚至他们的对手也这么觉得。（参照中国文艺圈对北京文化和老北京生活的浪漫想象）

凤凰男女们，活在边缘世界里，对自己身份认同中的主体性缺失怀恨在心，为了夺取舆论场中被定义的“主体”的位置，他们宁愿抛弃一部分所谓的“人性”，拼尽全力趁着还年轻，抵达可能的最高位置。这样的行为在体面人眼中当然是“精致利己”的。

月亮在访谈中一再用“服务平台”“供给方”这样的字眼为自己的985相亲局的学历歧视性质避重就轻地打掩护，她是个聪明人，所以她没把真相说出来，毕竟反歧视是一种被知识分子裹挟了的政治正确。占据舆论高地的沈奕斐把社会学的实证研究材料和个人的理论造诣讲得头头是道，看似掌握了真理。但这些道理并不能解释为什么她比月亮[……]

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和友邻聊到了，正好做个总结，稍微讲一讲杨冰阳。

杨冰阳确实是个很聪明而且很有事业心的人，她抓住了婚恋市场的基本规律并将其推广，赚了一笔推动不成熟市场发展的钱，其实算是干净钱。总结一下的话，其核心理论只有两条：1、固定模式。2、价值匹配。人之所以必须满足某种固定模式，是因为市场中对方最大的需求如此。但光方向对了只是第一步，谈价钱没谈拢也容易让自己感到亏，所以她还会额外提供具体价值匹配的建议。这相当于是市场分析咨询公司的工作。

之前和叫兽聊天，分析到这里时，他和我说，杨冰阳简直是大圣人，把残酷的真相赤裸裸地展示给大家，而不是捏造谎言。这事倒也没这么夸张。从市场经济的角度看，能卖出去的理论都是好理论，无所谓是否占据多数席位。市场上有贩卖焦虑的主流，自然就有贩卖奶头乐的对手方；有贩卖走向现充之路方法的主流，自然就有贩卖文艺自闭亚文化的对手方。人们选择哪一方，又让哪一方在何时占上风，完全是一个市场自由博弈的过程，大家大可不必为选择另一侧的人们感到担心，每个人都有自己的位置。

有了这样的基本认识，就不会再为杨冰阳不女权搞反动之类的纯粹意识形态问题恼火了。从自己狭隘的视角中跳出来，了解具体真实的个人的欲望，这很重要。我比较在意的点是，人究竟该如何看待这种对世界的所谓客观认识，如何看待仅考虑他者的客观性的思考方式。娃学在认知上祛魅了浪漫，似乎是一种对爱情的亵渎，但在实际效果上满足了人性，也许反而更能守护真实的共同体。理性的价值匹配不再探讨其他角度的意义，共同体的存在本身变成了唯一的意义。

进一步说，我们究竟要顺从自己的人性到什么地步？杨冰阳给女孩子们开的药方总结下来也只有两条：1、打扮漂亮。2、脾气变好。事实证明，所谓的女人高情商也是一个迷思，否则如何才能彰显出好脾气这事本应无师自通的。多数男人当然都喜欢漂亮温顺的女人，打扮漂亮温柔夸奖就是在迎合他们的人性。而女人也想要套牢一个男人的安全感，这也是符合人性的——我们活着就是为了满足这些常见的人性吗？

杨冰阳的一个观点颇给我启发：女人追求情绪价值会付出巨大代价。我小时候一直认为女人需要男人哄才是常态，怎么到这位久经考验的大师这里就反过来了呢？稍微想想就明白了：她这是在劝人死心。会来向她求援的人，大多是情商极低，或者说，自我意识极强的人。这样的人在需要束缚彼此的关系中永远都是火药桶。用“代价”这样的词汇唬住这样的女[……]

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